金や物のない人は布施行はできないのか
仏教では金や物を施す布施の行為は、大変功徳があり仏縁になると言われていますが、金や物の持たない者は布施はできないのでしょうか。
「長者の万灯よりも貧者の一灯」と言われますように、仏法で教える布施の行為はその心にこそ大切な意味があるのです。
たとえ金銭や物質に恵まれていない人でも、布施をしようという精神さえあれば、いくらでもできる行為なのです。
その方法を教えられたのが、『雑宝蔵経』に説かれている有名な無財の七施という教えです。
これは金も物も名誉も地位もない人でも、布施をしようという心さえあれば、七つの施しができるということです。
眼施、和顔悦色施、言辞施、身施、心施、床座施、房舎施の七つが説かれています。 第１の眼施といいますのは、やさしい眼ざしで、周囲の人々の心を明るくするように努めることです。「眼は口よりも物を言う」とか「眼は心の鏡」とも言われますように、人間の眼ぐらい複雑な色合いを映し出すものはありません。
その眼にたたえられた和やかな光は、どんなにか人々を慰め励ますことでしょうか。
特に過失を犯して悲愁にくれている時などは、更生への愛撫となりましょう。
次の和顔悦色施といいますのは、優しいほほえみをたたえた笑顔で人に接することをいいます。
心からの美しい笑顔こそ、まさに人生の花でありましょう。純粋無垢な笑顔に接する時、人は一瞬人生の苦労を忘れ生き甲斐さえ感じます。笑顔は周囲全体を和ませ、トゲトゲしい対人関係をスムーズにします。
第３の言辞施は、優しい言葉をかけるように努めることです。ツルゲーネフがある時、玄関先に立った物乞いに、何一つ与えるものがなかったので済まないなぁの思いから、相手の手を握りしめて「兄弟!!」と涙ぐみました。
永年の間、多くの人からいろいろの物をもらったが、あの時ほどうれしかったことはなかったと彼は述懐したといいます。心からの優しい言葉は、どんなに相手を喜ばせるか計り知れないものがあります。
第４の身施は、自分の肉体を使って他人のため社会のために奉仕することです。いわゆる無報酬の労働です。
次に心施といいますのは、心から感謝の言葉をのべるようにすることです。「ありがとう」「すみません」のたった５字の音声ですが、世の中をどんなにか住みよく明るくするか知れません。
第６の床座施は、場所や席をゆずり合う親切をいいます。乗り物の座席の取り合いから、権力の座の争奪に至るまで、今日の世相をみましても、いかに床座施が必要かが知らされます。少しでもこの床座施の心があれば、この世は気持ちよく住みやすく変わることでしょうか。
最後の房舎施は、求める人、訪ねて来る人があれば一宿一飯の施しをして、その苦労をねぎらうことをいいます。
このように私たちに布施をしようという精神さえあれば、どんな人でも何も持たなくてもいつでもどこでもできる善行が布施であることがお分かりになるでしょう。 蒔かぬ因は絶対に生えませんが、蒔いた因は必ずその人に結果が現れますから実行に努めましょう。
