金や物のない人は布施はできないのでしょうか
仏教では、物を施すという布施の行為は大変功徳があり宿善になるといわれていますが、金や物の持たない者は、布施による宿善は求められないのでしょうか。お尋ねいたします。
「長者の万灯よりも貧者の一灯」
といわれますように、仏法で教える布施の行為はその心にこそ重要な意味があるのです。たとえ金銭や物質に恵まれていない人でも、布施をしようという精神さえあれば立派にできる行為なのです。
その仕方を教えられたものが、『雑宝蔵経』に説かれている有名な無財の七施という教えです。
これは金も財産も名誉も地位もない人でも、布施をしようという心さえあれば、七つの施しができるということです。
眼施、和顔悦色施、言辞施、身施、心施、床座施、房舎施の七つがそれです。
第１の眼施といいますのは、やさしい温かいまなざしで周囲の人々の心を明るくするように努めることです。
「目は口よりも物を言う」
とか
「目は心の鏡」
ともいわれますように、人間の目ぐらい複雑な色合いを映しだすものはありません。その目にたたえられた和やかな光は、どんなにか人々を慰め励ますことでしょうか。
特に過失を犯して悲愁に暮れている時などは、更生への愛撫となりましょう。
次の、和顔悦色施といいますのは、優しいほほえみをたたえた笑顔で人に接することをいいます。
心からの美しい笑顔こそ正に人生の花でありましょう。
純粋無垢な笑顔に接する時、人は一瞬人生の苦労を忘れ、生きがいさえ感じます。
笑顔は周囲全体を和ませ、トゲトゲしい対人関係をスムーズに致します。
第３の言辞施は、優しい言葉をかけるように努めることです。
ツルゲーネフがある時、玄関先に立った乞食に何一つ与えるものがなかったので、済まないの思いいっぱいから、乞食の手を握りしめて
「兄弟!!」
と涙ぐみました。
永年乞食をしている間、いろいろのものをもらったが、あの時ほどうれしいことはなかったと乞食は述懐したといいます。
心からの優しい言葉はどんなに相手を喜ばせるか、計り知れないものがあります。
第４の身施は肉体を使って人のため、社会のために働くことです。
いわゆる無料奉仕することです。
次に心施といいますのは、心から感謝の言葉を述べるようにすることです。
「ありがとう」
「すみません」
たった５字の音声ですが、この世の中をどんなにか住みよく明るくするかしれません。
第６の床座施は、場所や席を譲り合う親切をいいます。
乗り物の座席の取り合いから、権力の座の争奪に至るまで、今日の世相を見ましてもいかに床座施が必要かが知らされます。少しでもこの床座施があれば、この世はどんなに素晴らしく気持ちよく変わることでしょうか。
最後の房舎施は、求める人、尋ねて来る人があれば一宿一飯の施しを与え、その労をねぎらう親切をいいます。
以上のように私たちに布施をしようという精神さえあれば、どんな人でもいつでもどこでもできる善行が、布施行であることがお分かりになったと思います。
まかぬタネは生えませぬ、知らされたらすぐに実行に移しましょう。
