更新履歴（令和３年）
-
ああ、不思議なるかな無碍の一道
「えー、そんな幸せが本当にあるの？考えられない」と誰もが驚き、耳を疑う永久不変の幸福を、親鸞聖人は「念仏者は無碍の一道なり」と宣言なされています。（R3.6.1）
-
運命の不可解を説き明かす仏教
善い行いをすれば、幸福という善い結果が現れ、悪い行いをすれば不幸や災難が引き起こります。自分の運命は例外なく、自分の行為が決めるのです。この「因果の道理」が仏教の根幹なのです。（R3.5.15）
-
人類最大の問い「人間とは何か」
「我々はどこから来たのか。我々は何者か。我々はどこへ行くのか」これこそが、人類最大の謎なのです。親鸞聖人は、古今東西の人間の実相を『歎異抄』に喝破されています。（R3.5.1）
-
『歎異抄』で「なぜ生きる」を全人類に
やがて必ず死ぬのに、なぜ生きる。親鸞聖人の教えはただ一つ、「人はなぜ生きる」の答えでした。『歎異抄』にどのように書かれているか、お聞きしましょう。（R3.4.15）
-
人に依らず、法に依れ
臨終の迫ったお釈迦さまは、悲しみに暮れる弟子たちに、「人に依らず、法に依れ」と厳しく遺言なされています。（R3.3.15）
-
仏教で最も重要な３つの言葉
数多くの仏語の中で、最も重要な３つを挙げれば、名号、信心、念仏です。しかもこの３つは、深い関連性のある言葉なのです。（R3.3.1）
-
今日が聞法、最後の日
「仏法は聴聞に極まる」と言われるように、弥陀の救いは聞く一つです。その「聞く」とは、何をどこまで聞くことか、親鸞聖人からお聞きしましょう。（R3.2.15）
-
「人生の目的」と「生きる手段」の峻別
目的があるから手段があります。 目的なしの手段はありえません。ところが、これが人生となると、途端に分からなくなってしまうのはなぜでしょうか。（R3.2.1）
-
生まれ難い人間に生を受けた目的
生まれ難い人間に生を受けたのは、何のためか。いつ壊れるか分からない、刹那の快楽を追い求める人生は、常に不安が付きまといます。それでは、生まれてきてよかったという生命の歓喜は、望むべくもないでしょう。（R3.1.15）
-
令和２年 の更新履歴はこちら
