『歎異抄をひらく』後、２年の沈黙
問われる どちらが異端か
『歎異抄をひらく』（高森顕徹先生著）が世に出て２年。１７万部のベストセラーは、今なお読まれ続けている。その間、毎年１０冊前後出ていた「歎異抄解説」の新刊は全く姿を消してしまったようだ。この異常事態は何を意味しているのだろうか。
なぜ出ない？『歎異抄新刊書』
真宗界の深層に衝撃
『歎異抄をひらく』後２年の沈黙、何を意味する
『歎異抄をひらく』の発刊から丸２年、いまだ「歎異抄新刊書」と呼べるものは出ていない。いよいよ自認する“正統派”の歎異抄状況は深刻化してきた。『歎異抄をひらく』が浄土真宗の未来をひらき、思想界をひらくのだろうか。凍りついたままの歎異抄状況を分析してみよう。
上のグラフと下の表を見ると、平成２０年３月の『歎異抄をひらく』発刊以降、『歎異抄』に関する論文は激減し、本は出ているものの、執筆者の顔ぶれが大きく変わっていることに気づく。
発刊の前年（平成１９年）に出た解説本の著者は、元勧学寮頭（※１）１人、勧学２人、教学伝道センター所長１人、僧侶３人、龍谷大学教授３人、真宗文化センター所長１人。
その前年（平成１８年）には、勧学１人、講師（※２）１人、僧侶３人、龍大教授が１人である。いずれも親鸞聖人の教えを伝えることが専門の人たちである。
ところが『歎異抄をひらく』発刊以降、これらの人たちの著作がパッタリ鳴りを潜めている。出ているのは、作家や弁護士、古典翻訳家など、いわば門外漢の書いたものだ。
僧侶の山崎龍明氏、三明智彰氏の本もあるが、山崎氏のは平成１８年のテキストをもとにした、新刊と呼べるものではない。三明氏は平成８年から１５年、寺で開いてきた講座をまとめたもので、両書とも内容は従来の解説の踏襲に終わっている。殊に三明氏は、曽我量深（大谷派の学僧）の影響が濃厚で、親鸞学徒からは論外のものである。
以上のような状況を見ると、『歎異抄をひらく』の真宗界に与えた衝撃が、いかに深刻であるかが分かってくる。発刊から２年、この間の沈黙が何を意味するのか、考えてみたい。
※１：勧学寮
本願寺（西）の教学の最高学階である勧学１８名から８名が選ばれ、勧学寮が組織される。勧学寮頭はその責任者。本願寺の宗法では、「門主は、宗意安心の正否を裁断する」（第８条）とあり、また「前項に規定する裁断を行う場合には、勧学寮に諮問する」とも定められている。教義に関する最も重要な役割が「勧学寮」にある。
※２：講師
真宗大谷派（東）の教学の最高学階で、（西）の勧学に当たる。
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