本当の人生の目的を知らないから、迷う

 

人は、生まれた時に、大海の真ん中に放り出されたようなもの。水と空しか見えない海で、さあ、あなたはどうしますか?

なんと、とてつもなく大きな問いかけでしょう。しかし全人類は、この難問に待ったなしの回答を迫られています。

無論、泳がなかったら死んでしまいますから泳ぐしかありませんが、闇雲に泳ぐだけでは、体力を早く消耗して土左衛門になるだけです。
では、どこへ向かって泳ぐのでしょうか。

助かるためには、一刻も早く、島か船を見つけ、そこを目がけて全力で泳がなければならないはずなのに、誰もそれに気づきません。

政治、経済、科学、医学、芸術、倫理、道徳、スポーツ、金、地位、名誉、財産、家族などなど、これらを人生の目的のように心得て、今も無我夢中に生きています。
「それは趣味や生きがいと言われるものであって、人生の目的ではありませんよ」といくら叫んでも、聞く耳さえ持たないのです。

なぜ、人生の目的といえないのでしょうか。どれだけやっても、これで大満足だ、生まれてよかった、という生命の歓喜がないからです。
日本の政治を例に取ると、縄文、弥生、卑弥呼の時代を経て、平安の貴族政治、鎌倉以来の武家政治、明治維新から今日の民主政治に至るまで、変化はしましたが、政治形態にこれで完成したということはありません。
それでも進歩はしたはずだ、と思いたいところですが、人間の苦しみは全く変わっていないどころか、昨今の生きづらさ、自殺者数を思えば、むしろ増えているのではないかとさえ思われます。

生活を格段に便利にした科学も、心を幸福にはしてくれませんでした。
医学は延命を目的としますが、生そのものが苦しみだけなら、延命は悪魔の所業になってしまいます。

かくて人生は、ゴールなき円周上のマラソンと同じになってしまうでしょう。
来る日も来る日も、「食て寝て起きて糞たれて、子は親となる、子は親となる」を繰り返し、「娘が嫁と花咲いて、嬶としぼんで婆と散りゆく」で一生を終えていく。矢尽き、刀折れ、悪戦苦闘の人生の果てには、最も忌み嫌う死が待っています。
この厳粛な死をごまかす者は、人生そのものをごまかして生きる者です。

生死の一大事をあきらかに見て、解決し、「よくぞ人間に生まれたものぞ」の生命の歓喜を獲ることこそが、人生の目的ではないでしょうか。
趣味や生きがいは、生きる手段ですが、本当の人生の目的を知らないから、これらを目的と見誤ってしまうのです。

親鸞会館では、その人生の目的をあきらかにされた、親鸞聖人の教えが説かれています。本当の人生の目的を知れば、真に明るくたくましい人生が開かれるのです。

 

人生の目的は何か

なぜ人間に生まれたことが有り難いのか

働くために生きているのではない

団塊は第2の人生に燃ゆ

 

仏教の根幹・三世因果の教えと"今"を強調された親鸞聖人
三願転入は弥陀のお計らい
親鸞聖人の知恩・感恩・報恩
親鸞学徒の本道で邪義を破る
無上の幸福こそ人生の目的
“難中の難”と“易中の易”
なぜ自殺は愚かなのか
親鸞学徒の本道の要諦
二種深信でひらく『歎異抄』
異端か、正統か。『歎異抄をひらく』発刊から1年10カ月
自力とは何か
正しく聞けているか
「雑行」が分からぬのは なぜか
『歎異抄』から流れ出る思想
更に珍しき法を弘めず
底なしの悪人を救う本願
聞法の決勝点
弥陀の19の願意
『歎異抄をひらく』から1年5カ月の現状
どこに向かって 泳ぐのか
諸行往生は本願にあらず
「心の向き」がポイント 喜捨と税金
カンダタは誰の心か
親鸞学徒の本道をゆく
自由と平等
洗いざらい語り合え
信心の沙汰をせよ
徒にすぐる月日の多い私たちと宿善
伝えたいことがある
親鸞学徒は更に珍しき法を弘めず
「生まれる」のは、いつだ
魂の真の理解者
善の勧めを、なぜ絶賛されたか
偽なる者は甚だもって多し
造られた〝獲信体験〟
「ただ念仏して」の誤解を正す
ただ信心を要とす
若不生者の誓い
運命の大転換
平成20年と平生業成
本当の人生の目的を知らないから、迷う
止まらぬ自殺と歎異抄
大きな時代の幕開け
真の知識との邂逅(めぐりあい)
この世で弥勒と肩を並べる
仏教の至極(最も大切な御文)
まことなるかな弥陀の誓願
大乗仏教の体現者
慢心が道を誤る
明るい日本をつくろう
出版ブームの「歎異抄」
たくましき他力の信心
止まらぬ自殺、子供たちに真の「生きる力」を
妻を襲った突然の病 問わずにおれなくなった「なぜ生きる」
外された人工呼吸器
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